|
El nombre de Karnak procede del poblado vecino de el-Karnak,
y hace referencia a un complejo dominio de templos,
capillas y otras construcciones que se edificaron dentro
del recinto sagrado dedicado al dios Amón. También
puede denominarse Ipet-swt "el Más Selecto
de los Lugares", que es el nombre que utilizaban
los egipcios para referirse a él.
Este complejo surge en el Reino Medio, cuando se comienzan
a organizar grandes trabajos para el dios huésped,
Amón (posteriormente bajo la forma sincretizada
de Amón-Re), aunque parece que antes ya existían
algunas estructuras de culto en el área. Muy
particularmente desde comienzos de la dinastía
XVIII, cuando el centro político y religioso
de Egipto se traslada a Tebas, comienzan grandes obras
para la divinidad en Karnak, se levantan templos a gran
escala y se amplían o restauran las demás
estructuras. Ello llevó al dominio de Amón
y sus templos en Karnak a erigirse en la institución
religiosa más relevante de Egipto.
Básicamente el complejo de Amón puede
dividirse en tres grupos de estructuras, definidos principalmente
por los muros de perímetro que forman un recinto
y que rodean cada uno de los dominios. El mayor de estos
recintos es el del templo de Karnak propiamente, el
complejo dedicado al dios principal, Amón. El
dominio septentrional pertenece al dios Montu, el dios
local originario de Tebas, y el tercero, el recinto
de Mut, queda al sur y enlaza con el recinto de Amón
de Karnak a través de una avenida de esfinges
con cabezas de carnero.
Además, unos canales conectaban los templos de
Amón y de Montu con el río Nilo al oeste.
 |
El recinto de Amón
El gran recinto de Amón en forma de trapecio
queda en el centro de la vasta superficie ocupada por
los templos de Karnak. Las construcciones realizadas
en el recinto siguen un doble eje, este-oeste y norte-sur.
Además se suman alrededor de estos dos ejes y
el templo principal un conjunto de templos menores,
capillas y un lago sagrado.
En general, la disposición del gran templo puede
describirse a través de una serie de pilonos
o accesos que iban siendo construidos en diferentes
épocas y que venían a sumarse a las estructuras
adyacentes anteriores, complicando aún más
la trama arquitectónica y espacial del recinto.
Los pilonos IV y V son los más antiguos y fueron
construidos por Tutmosis I; a partir de ellos se agrandó
el templo, construyendo en dirección oeste y
en dirección sur.
El primer pilono está precedido por un muelle
que pone en contacto el recinto de Amón con la
ribera del río Nilo. La forma actual procede
las restauraciones de la dinastía XXV, con una
avenida de esfinges con cabeza de carnero con el nombre
de Pinedjem I. El patio que se abre a continuación
tiene una triple capilla barco de Seti I, dedicadas
a Amón, Mut y Khonsu. Un templo para las barcas
sagradas de Ramsés III aparece en el lado sur
del patio. El II pilono es obra de Horemheb casi con
toda seguridad, y esta precedido por unas estatuas colosales
de Ramsés II. Después aparece la sala
hipóstila que es el área más impresionante
de este complejo, con columnas en forma de papiro. El
III pilono fue levantado por Amenhotep III, aunque el
pórtico fue decorado por Seti I y Ramsés
II. En este pilono encontramos una estructura para la
celebración del festival Sed de Sesostris I.
Además había cuatro obeliscos para señalar
la entrada, de Tutmosis I y Tutmosis III, aunque hoy
en día sólo uno queda en pie. Entre los
pilonos IV y V se conserva aun hoy en día la
parte más antigua del templo. El patio central
que queda tras el VI pilono presenta una estancia del
templo conocida como el "jardín botánico",
por sus representaciones de plantas, pájaros
y animales exóticos.
El otro eje hacia el sur se extendió con cuatro
pilonos más. El VII pilono se conoce como el
"patio sellado", y fue allí donde a
principios de este siglo se encontraron numerosas estatuas
en un deposito secreto. Los pilonos IX y X se deben
a Horemheb. Muchos "talatat" o bloques de
construcciones de Amenhotep IV o Akenatón fueron
reutilizados para estos pilonos.
Otros templos interesantes de este recinto sagrado son
los de Khonsu, en el ángulo suroccidental del
recinto, decorado por Ptolomeo III Evergetes I en época
tardía, Pinedjem I, Herihor y varios ramésidas,
el templo de la diosa hipopótamo Opet, al lado
del anterior y decorado por varios monarcas, entre ellos,
el propio Augusto, y otras capillas como las de Ptah
de Tutmosis III, retocada por Shabaka y Tiberio, y una
capilla de Osiris Heqadjet "soberano del tiempo"
de Osorkón IV y Shebitku.
El recinto de Montu
Este recinto es el más pequeño de los
tres. Contiene el templo principal dedicado al dios
Montu, algunas estructuras secundarias dedicadas al
dios Kheper o la diosa Maat y un lago sagrado. El templo
principal está precedido por un muelle que conecta
con el río Nilo y una avenida de esfinges con
cabezas humanas que lleva al templo desde el norte.
El propilono fue construido por Ptolomeo III Evergetes
I y IV Filopator, mientras que el templo principal es
una creación de Amenofis III, aunque Taharqa
realizó ciertas modificaciones en el plano del
edificio.
El recinto de Mut
En el sector meridional podemos encontrar el templo
de Mut, que está rodeado por un lago en forma
de cuarto creciente, y de unas estructuras secundarias
como el templo de Khonsupekrod, de la dinastía
XVIII, y un templo de Ramsés III. El templo de
Mut fue levantado por Amenhotep III, aunque el propio
Ramsés III mandó construir un templo subsidiario
para las barcas sagradas que salieran en procesión
o para las demás barcas divinas que entrasen
en el recinto de la señora de Tebas.
|
subir